103岁老人街头乞讨世界上年龄最大的乞讨者曾讨钱为儿子盖两层楼

103岁老人街头乞讨“世界上年龄最大的乞讨者”曾讨钱为儿子盖两层楼

6月9日，一则 世界上年龄最大的乞讨者 的微博广为流传。来自民权县的103岁老人耿生茂在郑州乞讨的消息引起广泛关注。然而，民权当地民政部门的回复却让剧情发生反转，自称没有亲人的耿生茂育有三子两女均健在，且和其生活在一起的三儿子有两所楼房，享有300元老人补贴。老人出来乞讨是为了给小儿子贴补家用，一年下来要给儿子一两万。闻讯赶来的老人儿子表示，没有对老人照顾到，心里很惭愧。不懂法，也不知道咋办。回家后，一定把父亲照顾好，不让他再出来。(《郑州晚报》6月11日)

前不久河南养老院起火，乡镇养老之殇还未褪去，这次河南百岁老人上街乞讨又再度引起人们对逐渐老龄化社会的关注，对养老问题的感叹。103岁老人仍要弯腰拄杖出来沿街乞讨，为儿子补贴家用，为家庭生计奔波，没有安享晚年。所有相关的人都应该为这一幕感到羞耻，尤其是老人的子女，在有经济能力条件下不仅没有尽到赡养义务，还眼看父亲乞讨，利用民众同情心变相 赚钱 。但是除了责怪老人的子女的不孝顺之外，更应该关注老人乞讨背后的赡养问题，农村养老的困境。

老有所养，老有所乐 本应是一个文明社会应有的保障，对于老人来说，养老无非是社会养老和家庭养老，而在基础设施不够完善，养老机构不健全的农村，赡养义务完全落实在家庭子女的身上，甚至只是儿子身上。 养儿防老 便是主要的养老模式，儿子成为老人晚年生活最主要的依靠，甚至是唯一的依靠，儿子的孝顺、富有与否决定老人的晚年生活能否安逸。如此看来，百岁乞讨老人在帮助儿子的背后是在为自己的养老买了一份 保险 ，是对单薄的 养儿防老 模式的无奈。

孝 是养儿防老最大的支柱，养老问题也几乎全部靠 孝 来维持。但是虚无缥缈的孝义却在实际赡养问题上显得很单薄，在没有经济支撑下，甚至是无能为力的。许多农村家庭缺乏主动赡养父母的意识和责任感，将没有劳动能力的父母视为负担。在农村即使老人的子女众多，其中不乏富有子女，但对于赡养老人一事往往实施轮流分摊，平均承担赡养费用和责任。面对经济比较拮据的子女，不忍心看子女赡养自己，父母倒贴费用也是常有的事情，就像报道中的百岁老人用乞讨为自己小儿子的补贴家用，甚至资助盖楼房。百岁老人多次上街乞讨，让自己成为 职业乞丐 ，为何五个子女没有一人出来阻止这样的行为，独挑大梁，承担起对父亲所有的养老责任?是子女不够尽孝还是无能力为养老买单?

孝 是子女应尽的义务，但是 养老 是社会和子女应该共同承担的责任。在农村，政府需要打破固有的 养儿防老 传统观念，将法治理念传入。养老是道德责任也是法律刚性要求。同时，政府也完善养老机构，完善社会养老保险机制，让子女不再为了巨大的赡养费用而不尽孝义，让老人不再在耄耋之年仍在为自己晚年生活奔波，寻求保障。

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